PER IL VOCABOLARIO DELLE AREE INTERNE

di Massimo Di Paolo – In giorni recenti, alcuni giovani sulmonesi hanno dato alla stampa -per motivi diversi- alcune riflessioni interessanti sui valori della Giostra cavalleresca, mettendo a fuoco soprattutto la partecipazione, l’animazione, l’emotività diffusa; a loro dire, aspetti importanti per strutturare aggregazione e incentivare la “restanza”. La tematica forse va associata ad una precedente lettera dei “saggi”, pubblicata in altra testata, su tematiche correlate alla condizione di spopolamento e di crisi diffusa che si sta vivendo.  Gli appunti e le considerazioni fatte aprono l’annosa, quanto seria questione, di Sulmona e della erosione demografica e socio economica che sta subendo. Non possiamo nascondere che dinanzi a problemi complessi, spesso le analisi restano molari o perlomeno soggettive ma anche ricche diretorica, tanto da far crescere pregiudizi e limiti di ragionamento.

Proviamo a condividere delle riflessioni.  Per trovare una start line da cui partire, usiamo il titolo molto metaforico di un famoso film che usciva nel 1963 si intitolava “ Ieri, oggi domani” di Vittorio De Sica. Nel 1963 -dati Istat- si registravano in Italia 24 milioni di under 30 (48%) e 7 milioni di over 60 (14%). Oggi gli under 30 sono circa 16 milioni -il 27% degli italiani- mentre un terzo della popolazione ha 60 anni e oltre cioè 19 milioni pari a quasi il 32%. Sempre come sintesi appare importante ricordare che nascono pochi figli – 1,2 figli per donna “scusate la crudezza della statistica”- l’Italia, si suole dire, è entrata nell’inverno demografico. A fronte di questo fenomeno che caratterizza tutta l’Italia c’è la questione delle are interne – e Sulmona con esse – che maggiormente soffrono per una sovrapposizione di fatti che precedono lo spopolamento. Servizi carenti o assenti, insieme a scarsa occupazione, hanno aggravato i problemi innescando processi migratori significativi prevalentemente di popolazione giovanile colta e portatrice di competenze. Si sono erosi prima i diritti fondamentali di cittadinanza sgretolati da un approccio efficientista alla cosa pubblica intaccando prioritariamente sanità, scuola e trasporti. La chiamano economia di scala come riferimento e misura di ogni cosa: scuole, ospedali, uffici pubblici, forze dell’ordine, poste e perfino le parrocchie. Il Censis nel 57° rapporto del 2023 aveva dato l’allarme lo chiamava sonnambulismo: un atteggiamento sociale caratterizzato da immobilismo difensivo, con insicurezza e senso di impotenza che si evidenzia con giovani in fuga, salari fermi, lavoro carente con precarietà permanente, pochi investimenti, servizi rari e degradati nel funzionamento, ma soprattutto, assenza di reazioni, di “colpi di reni” verso un destino subito. In questo contesto più di un milione di giovani negli ultimi dieci anni hanno lasciato l’Italia. Si sono spostati prevalentemente in Europa ma, cosa importante, i giovani che ci lasciano sembrano avere cultura e mentalità che facilitano lo spostamento verso un loro “Paese percepito”. Dato ciò, si torna ad alcuni passaggi rintracciabili nei dibattiti perSulmona e al valore della Giostra cavalleresca. Se bastasse creare, anche attraverso un’aggregazione diffusa e persistente, una qualità di legami e di partecipazione per poter contrastare lo scivolo verso una condizione di margine della nostra Sulmona sarebbe cosa facile. Certo i legami interpersonali, l’associazionismo, la partecipazione, le relazioni sociali migliorano molto il senso della permanenza, rafforzano la radice ma non sono sufficienti.  Sentirsi parte di un contesto per molti è cosa determinante per la restanza, per molti altri meno. Molte le indagini effettuate sui fattori che fanno restare nei paesi di origine, alcuni scontati qualcuno più complesso.

Per esempio le rendite da posizione di chi resta, i livelli di capitali e di proprietà familiari, ma anche i minori livelli di autonomia personale posseduti, di padronanza delle lingue straniere, di competenze trasversali e delle cosiddette discipline STEM.

Chi parte oggi non affronta certo i gap culturali simili ai nostri nonni quando, negli anni Cinquanta e Sessanta, lasciavano il Sud per migrare nel Nord dell’Italia. In Europa e non solo, i giovani trovano condizioni economiche migliori ma anche psicologiche, in società fiorenti e più dinamiche della nostra. Ma soprattutto trovano Cittadinanza attraverso un benessere fatto di molto altro: stipendi decenti, inclusione, pari opportunità, merito, welfare, asili nido, trasporti, infrastrutture, sensazione di evoluzione e costruzione del futuro personale. Per molti le usanze, le feste, le amicizie, la cultura locale, pur se importanti, non bastano.  Non bastano se nei paesi ai margini i diritti personali vengono, di fatto,negati e i principi di uguaglianza erosi. I risultati evidenti, che spesso non si narrano, sono tristemente potenti e dolorosi. Innanzitutto l’abbandono dei giovani delle urne e della significatività della vita politica. Perchè continuare a crederci se lo Stato e le sue rappresentanze periferiche negano a me, alla mia famiglia i diritti, i servizi, la qualità dei servizi e le ragioni del restare? E nel paradosso creatosi la politica diventa una possibilità, un mestiere per chi fatica a trovare collocazione.D’altronde l’altro aspetto dell’impoverimento sociale che stiamo vivendo è il consenso. Il “politically correct” diventa una competenza per integrarsi. La “libertà di essere” comporta dei rischi, il consenso no. I “restanti” troppo spesso sono costretti “a pagare” la loro scelta con il consenso al potente di turno. Il bisogno di collocazione e di stabilizzazione è forte e ogni possibilità va misurata. Accettata. Il pensiero critico addomesticato, il rendersi disponibile un’evidenza nell’attesa che succeda qualcosa di straordinario. Un altro aspetto definisce la condizione dei giovani nella restanza. Il divario tra chi “nasce” fortunato e chi non lo è. Il divario tra caste, gruppi, classi diventa sempre più rigido, incolmabile. Il clima omertoso, delle vicinanze, delle logge locali, rende impermeabile ogni forma di passaggio con la fine definitiva di ogni forma di mobilità sociale.Bisognerebbe che l’Italia diventasse più europea e non una semplice appendice del Sud Europa. Intanto che fare? Abitare la rarefazione appare possibile se si accetta una dimensione altra di organizzazione sociale e di economia territoriale. Vincoli trasformati in opportunità, dirigenze pubbliche ostinate a svolgere ruoli e funzioni con motivazioni nuove, politiche autoctone focalizzate alla cura, al ripristino, alla normalizzazione dei conflitti, sperimentazioni di piccole ma preziose attività imprenditoriali di nicchia, l’adozione di stili di vita sobri. Parafrasando Piaget, il mantenimento delle tradizioni, delle culture locali, della storia urbana e territoriale, trova spazio nei processi di “assimilazione e accomodamento” che trasformano cose antiche in nuove opportunità. Le iniziative puntiformi sono determinanti ma non sufficienti. Si potranno avere risultati solo invertendo la rotta nel campo degli interventi di Welfare. Buona salute, buona istruzione, buona mobilità, buoni servizi civili per una partecipazione alla festa della cittadinanza.  Sulmona delle Giostre o dei cartelloni estivi potrebbe farcela? La sola socializzazione, tra clarini, tamburini e sbandieratori, può assumere le vesti di una determinante da contro esodo? Le politiche giovanili centrate sulle notti bianche e la movida possono essere le strategie per uno sviluppo alternativo? Il vivere nella Sulmona delle amministrazioni fragili, delle chiusure, dei podestà, delle contrapposizioni e delle mancanze è come vivere in una Italia estrema. Si è detto che una Giunta comunale, di una cittadina o di un paese interno, da sola non può farcela, è vero. Forse quello che da soli potremmo fare è tentare di ripristinare un equilibrio tra persone, risorse e luoghi.

Questa, per ora, la sfida.